وقد وثّق الرجل في الوجيزة « 1 » ، والبلغة « 2 » - أيضا - وكذا الحاوي « 3 » ، حيث عدّه في قسم الثقات ، ونقل توثيق النجاشي والعلّامة . [ التمييز : ] وقد ميّزه في المشتركاتين « 4 » بما سمعته من النجاشي من رواية الحسين بن محمّد الأزدي ، عنه . وزاد الكاظمي رواية علي بن الحكم - الثقة - عنه ، وهو في محلّه ، فإنّه روى عنه في باب : المراء والخصومة من الكافي « 5 » ، وباب المكاسب من التهذيب « 6 » « O » .

--> ( 1 ) الوجيزة : 149 [ رجال المجلسي : 185 برقم ( 467 ) ] ، قال : وابن الحسين بن الحسن الكندي ثقة . ( 2 ) بلغة المحدثين : 344 . ( 3 ) حاوي الأقوال 1 / 260 برقم 149 [ المخطوط : 44 برقم ( 149 ) من نسختنا ] ، ووثقه في إتقان المقال ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط ، وذكره في ملخّص المقال في قسم الصحاح ، ووثّقه في منتهى المقال ، ومنهج المقال ، وتوضيح الاشتباه ، ونقد الرجال ، وجامع الرواة . . وغيرها ، وعليه فهو ممّن اتفقوا على وثاقته وعلوّ مقامه . ( 4 ) في جامع المقال : 103 ، قال : الحسن بن الحسين : المشترك بين الجحدري الثقة وبين غيره ، وفي هداية المحدثين : 187 . ( 5 ) الكافي 2 / 301 حديث 6 ، بسنده : . . عن علي بن الحكم ، عن الحسن بن الحسين الكندي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . وشرح أصول الكافي للمازندراني 9 / 307 حديث 6 . ( 6 ) التهذيب 6 / 335 لم أجده في نسختنا والموجودة في حديث 928 : عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الأنباري ، وهو ليس المعنون . وكذا في الكافي 5 / 111 حديث 4 ، وجاء في مقاتل الطالبيين للأصفهاني 86 و 273 و 274 رواية أحمد بن يحيى ابن المنذر الحجري عنه . ( O ) حصيلة البحث اتفقت كلمات أرباب الجرح والتعديل على وثاقة المترجم فهو ثقة بالاتفاق ،